斯托比基督教世纪
斯托比的基督教古迹：主教、巴西利卡与犹太会堂
一座罗马行省城市如何成为早期基督教主教区——主教巴西利卡、有记载的主教们，以及一座由犹太会堂改建而成的教堂。
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斯托比（Stobi）的基督教社群组织程度之高，使其在罗马行省马其顿的城市中早早便拥有了自己的主教。在留存至今、与公元325年尼西亚大公会议相关的签署名单中，便有一位斯托比主教的名字，不过学者指出，该手稿传统在部分地方存在讹误，后世抄本中偶尔会出现不同教区主教姓名混淆的情况，因此要完全确定其身份确实困难。更为清晰的是整体脉络：到主教座堂（Episcopal Basilica）动工兴建之时，斯托比已拥有得到正式承认的教会层级体系，与这座城市更古老的市政和行政机构并行而立。
建造主教大教堂
主教巴西利卡建筑群自4世纪末至6世纪历经多个建造阶段逐步扩建，最终集门廊、前厅、中殿、圣坛、附属洗礼堂及主教居所于一体。其规模使其跻身原马其顿第二行省境内已发现的重要早期基督教教堂建筑群之列，而其长达近两个世纪（据部分估算）的持续使用，也表明它始终是斯托比城在6世纪地震与入侵摧毁城市生活之前最后繁荣时期的中心宗教建筑。
洗礼堂及其孔雀装饰
这座巴西利卡的洗礼堂曾用于早期教会中常见的成人洗礼仪式，受洗者会在一个与主圣堂相区隔的专属空间内正式皈依基督教团体。其地板上留存至今的5世纪孔雀马赛克并非单纯的装饰——孔雀是早期基督教中复活的经典象征，被刻意选作这一以灵性重生与信仰新生命为核心的仪式的背景。它原地留存至今，而非被移入他处的博物馆展柜，正是置身此间之所以意义非凡的重要原因。
一座犹太会堂变身成为巴西利卡
中央大教堂之下，20世纪的考古发掘揭示了两座先后建于同一位置的犹太会堂——较早的一座可追溯至公元2世纪，在其废弃之后，晚3世纪至早4世纪又在其上重建了一座规模更大的会堂。遗址中出土的一根铭文石柱上刻有克劳狄乌斯·提比略·波利查尔摩斯之名，称其为“会堂之父”，并记载他亲自捐出自己宅邸的一部分用于会堂的建造与使用。至该世纪末，一座基督教巴西利卡矗立于同一基址之上——这一层层叠加的物理遗存，生动记录了斯托比从宗教多元社群向完全基督教化的城市身份转变的历程。
壁画与主教官邸
毗邻主教巴西利卡，一处发掘出的宅邸被认定为主教居所，其自身饰有马赛克与壁画，凸显了教会高层人物与城市公共及建筑生活紧密交织，而非独居其外。自这些壁画首次记录以来，对其保护与研究已持续近一个世纪，近期本地机构与国际合作伙伴的协作项目致力于稳定并记录这些画作——它们在露天考古遗址上，仍真切地受着光线、湿度与时光缓慢流逝的侵蚀。